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地藏经有一处疑惑 地藏经中的主命鬼王将来成佛时的佛号是

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地藏经有一处疑惑 地藏经中的主命鬼王将来成佛时的佛号是 尔时佛告地藏菩萨阎浮众生业感品第四 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶所言五道,即是五趣,这天人地狱饿鬼畜生五个地方,是众生往来趣向的处所。或者加阿修罗,叫做六道。或者将这阿修罗摄于天趣,或摄在鬼趣,所以称为五道。 就是说将六道里的阿修罗道配到其他五道里,五道各有各的阿修罗。 大智度论云: 问曰:经

谁知道地藏菩萨本愿经里写佛祖说人间有因果,在不...不少呢,我大概摘抄几段。 附件里面也有注音版地藏经,以及现代地藏菩萨感应录。 欢迎追问,希望对您有帮助,南无地藏菩

尔时,佛告地藏菩萨:“一切众生,未解脱者,性识无...尔时,佛告地藏菩萨:“一切众生,未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结你是来这里弘法来了^_^,未脱轮回众生,根性心识不定,因果交替,随业流转,轮回五道,永不停歇,颠倒难出。然后来了个妙喻,好比网(六道)中之鱼(众生),不停的造业,因为前面说众性识无定,所以脱入暂出(生死轮回),永远在网中。

地藏经中的主命鬼王将来成佛时的佛号是叫做无相如来。经文中原话是这样的: 尔时,佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,已曾经百千生作大鬼王,于生死中拥护众生,是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。 却后过一百七十劫当得成佛,号曰无相如来,劫名安乐,世界名净住,其佛寿命不可计劫

阿弥陀佛,我每天凌成3点至4点都会诵地藏经,今天...1这个事情不要害怕,这些四周围确确实实是有许多你看不见的众生,他们来求超度,你念经,他们在那边听经,是一桩好事情。你不害怕,他护持你,将来他们都是你的护法神,你怕他干什么!确实有。我们诵经的时候更真诚、更专心,所有这些众生都得利

请问《地藏本愿菩萨经》唱诵的唱词可能是梵文,或是中文,那位朋友能告诉么?地藏菩萨本愿经 ------------------------------------------------- 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 目录: 赞 开经偈 忉利天宫品第一 分身集会品第二 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名号品第五 如来赞叹品第六 利益存亡品第七 阎罗王

求《地藏经》全文地藏菩萨本愿经卷上 忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。 尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍

既然佛了菩萨可以肉身来人间度众生,是不是也会化...是的,《地藏经》里就讲了,地狱里的大鬼王就是菩萨化作的,原文如下: “尔时佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。却后过一百七十劫,当得成佛,号曰无相如来”

地藏经有一处疑惑阎浮众生业感品第四 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶所言五道,即是五趣,这天人地狱饿鬼畜生五个地方,是众生往来趣向的处所。或者加阿修罗,叫做六道。或者将这阿修罗摄于天趣,或摄在鬼趣,所以称为五道。 就是说将六道里的阿修罗道配到其他五道里,五道各有各的阿修罗。 大智度论云: 问曰:经

地藏菩萨本愿经的一个问题尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果在净空法师的开示中我们知道:六道有:天道 阿修罗道 人道 畜生道 饿鬼道 地狱除了地狱没有阿修罗,其余的四道都有阿修罗。天道也有阿修罗,人道也有阿修罗,畜生道、饿鬼道都有阿修罗,说五道轮回:就是没有专指阿修罗道,而是把阿修罗在哪一道